شعاع من التاريخ

ابن باجه

هو أبو بكر محمد بن يحيى بن الصائغ التُجيبي، السرقسطي، المعروف بابن باجّه، أول مشاهير الفلاسفة العرب في الأندلس، كما انصرف في حياته، فضلاً عن الفلسفة، إلى السياسة، والعلوم الطبيعية، والفلك، والرياضيات، والموسيقى والطب. وبرز في الطب خاصة حتى أثار حفيظة زملائه في تلك الصنعة، فدسوا له السم، فتوفي في فاس (المغرب) سنة 529 هـ. ويسرد ابن أبي أصيبعة لائحة بثمانية وعشرين مؤلفاً ينسبها إلى ابن باجّه، تقع في ثلاث فئات مختلفة: شروح أرسطوطاليس، تأليف اشراقية، ومصنفات طبية. فمن تأليفه في الطب: (كلام على شيء من كتاب الأدوية المفردة لجالينوس)، (كتاب التجربتين على أدوية بن وافد)، (كتاب اختصار الحاوي للرازي)، و (كلام في المزاج بما هو طبي)



الماهاني

هو محمد عيسى أبو عبدالله الماهاني .ظهر"الماهاني" في بغداد في القرن التاسع للميلاد ، ولم نتمكن من معرفة تاريخي ولادته ووفاته، ويقول"سمث" : إنه من المحتمل أنه توفى بين 874 و 884 م :

وهو:"... من علماء أصحاب الأعداد والمهندسين...".

ويزيد ابن القطفي فيقول: "... وله قدر معروف بين علماء الأعداد والهندسة.".

كان من الذين كشفوا حلولا هندسية للمعادلات التكعيبية بوساطة قطوع المخروط ، واشتغل في مسألة "أرخميدس"التي تتعلق بقطع الكرة بمستو إلى جزأين حجمهما بنسبة معلومة ، فكان أول من وضع هذه المسألة بشكل معادلة تكعيبية ، واستعمل في حل ذلك: Sine of Trihedral Angle وعرفت المعادلة التكعيبية: "س3 +ب جـ3 =هـ س3 " بين علماء العرب والعجم في ذلك الزمان، بمعادلة "الماهاني".

وله شروح على الكتاب الخامس والعاشر من "أقليدس".

وله أيضا: "كتاب شرح فيه ما ألفه أرخميدس في الكرة والأسطوانة"و"كتاب في النسبة".



السرخسي

أبو العباس أحمد بن محمد بن مروان

عرف العباس باسم "أحمد بن الطيب"، فارسي الأصل، وكان من تلاميذ "الكندي" ، ويقال أنه ينتمي إليه.

"... وكان متفننا في علوم كثيرة من علوم القدماء والعرب ، حسن المعرفة ، جيد القريحة، بليغ اللسان، مليح التصنيف والتأليف... ".

مضى عليه زمن كان فيه معلما وصديقا ومستشارا "للمعتضد" ، ولكن هذا لم يدم طويلا، وانتهى الأمر بقتل السرخسي لأسباب ليس من شأننا البحث فيها، وكان ذلك حوالي286هـ-899م.

اشتغل السرخسي بالجبر والحساب والتنجيم والموسيقى ، وله في ذلك مؤلفات أهمها:
"كتاب المدخل إلى صناعة النجوم".

"كتاب الأرثماطيقي في الأعداد والجبر والمقابلة".

يارب يكون مبنا علماء زى السرخسى او الخورزمى

ان شاء الله هيبقى فيه

الموضوع جااااااااااااااامد